雙溪啟智文教基金會

當代特殊教養工作的省思

楊元享老師

一、教養典範的困境~~生命體不確定性特質之漠視

(一) 邏輯分析、線性系統

¨ 序列性的、量化的、秩序系統。

¨ 缺陷檢出、特殊化策略。

¨ 因素化的社群及次文化。

¨ 定義下的“典型障礙”。

(二) 分殊化教養

¨ 障礙衍生障礙（反制約）。

¨ 忽視人類生命自我調節與高度不確性的本質。

¨ 弱化社區關懷倫理，形成低能量系統的社區。

二、教養工作者專業成長的困境~~僵化的循環性反應

(一) 特教臨床現場之本質

¨ 整體的、動態的、多樣的、時效的、重複的、適應的。

(二) 缺乏專業性考量的臨床界

¨ 缺乏問題之敏感性。

¨ 缺乏專業支持。

¨ 常識性因應形成規範作用。

¨ 例行事務僵化創性機能。

(三) 缺乏創造性的轉化機制

¨ 以輔導為中心→→→ 設輔導專科

¨ 個別化教學  →→→ 個別教學

¨ 社區化教養  →→→ 另類教養機構

¨ 協同教學    →→→ 分組教學

¨ 盲生走讀計劃→→→ 單純的點字與定向移動教學

¨ 融合迴歸    →→→ 融而不合

¨ 資源班      →→→ 另類特教班

¨ 巡迴輔導    →→→ 形式性探訪

三、官方評鑑的迷霧~~公共資源介入之暴力

(一) 評鑑的侷限

      祇反應較低層次的形式性指標。

(二) 形成教養單位模式固著性反應

¨ 陷入單一概念，廣泛操作的形式性反應。

¨ 官方評鑑形成一種制式化的教養模式。

¨ 嚴重阻礙臨床性、機動的創性觀點之啟發。  

四、教養工作者思想上的困境~~「意義」的失落

(一) 當代文明的詭異性格

¨ 大眾文化的躍昇。

¨ 自由的失落。

¨ 思考力的衰頹。

¨ 庸俗主義與媒體暴力。

¨ 廣泛性的喪失。

¨ 虛無、漂泊、疏離。

¨ 寂寞的群眾人。

(二) 意義建構的失能症

¨ 人的自身之限制與超越。

¨ 從眾與孤獨。

¨ 人間與幻化。

¨ 殘破與完美。

¨ 卑劣與莊嚴。

五、焦點問題

(一) 教養模式如何回應〝生命高度不確性〞的本質，

尋求新的典範，以突破現階段〝封閉性〞綫性思考

漠視人性潛能的教養困境。

(二) 官方評鑑如何避免陷入〝為評鑑而評鑑〞的制式反應。

進而鼓舞臨床現場活潑機動的創性潛能，

開展吾國教養現場之新契機。